БАБЕНКО Эктор - БАБЕ́НКО (Babenco) Эктор (р. 7 февраля 1946, Буэнос-Айрес), бразильский и американский режиссер, сценарист, продюсер.
Родился в семье выходцев из Польши и России. В возрасте 17 лет отправился в путешествие по разным странам, сменил множество профессий, а с 1965 начал работать ассистентом режиссера у О. Уэллса (см. УЭЛЛС Орсон), М. Камуса и С. Корбуччи в Испании и Италии. С 1967 снимал технические фильмы. В 1971, будучи поклонником бразильского «синема ново», решил обосноваться в Бразилии, хотя именно тогда в стране произошел военный переворот, сопровождавшийся ужесточением цензуры в отношении фильмов. Бабенко, основав свою компанию «Э. Б. Филмс», начал делать документальные ленты, а в 1974 дебютировал игровой картиной «Конец ночи». Но острый политический резонанс и огромный зрительский успех были связаны со второй работой режиссера - социально-криминальной драмой «Лусиу Флавиу, агонизирующий пассажир» (1977), которая рассказывала о трагической судьбе реального человека, ставшего участником «эскадронов смерти». Уже в этой ленте проявилось стремление Бабенко не только к документированному (порой натуралистическому и жестокому) воспроизведению подлинных событий в жизни отщепенцев общества, но и воспринятый и переработанный им опыт «магического реализма (см. МАГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ)» латиноамериканской литературы, а также социально-метафорического кинематографа. Международную известность режиссеру принес фильм «Пишоте, закон самого слабого» (1980, премия на МКФ в Локарно, 1981), безжалостный, внешне неореалистический и в то же время наполненный сюрреалистическими деталями, похожий на голливудские фантазии 1930-х годов рассказ об отверженных детях Сан-Паулу.
После этого Бабенко был приглашен в Голливуд (см. ГОЛЛИВУД), выбрав для экранизации сложную пьесу-притчу «Поцелуй женщины-паука» аргентинца М. Пуига, за которую в 1985 удостоился номинации на премию «Оскар (см. ОСКАР (в кино))» за режиссуру. Поставил также ретро-драму «Чертополох» (1987) из времен Великой депрессии и экологическую притчу «Играя на полях Всевышнего» (1991) о поиске человеком собственной идентичности в мире, где исчезают древние индейские цивилизации.